西藏是一个符号，也是一种梦想。对me来讲这个符号相当抽象，好像就是喇嘛之类的经由政治教育晓得的一些东西；稍微大些看了一些文革以及建国初期的书和文章，留下印象的是少数民族以及叛乱（对共产党政权的反抗）；等到读大学的时候，西藏又变成了一个梦境，世外桃源式的美好，以此来替代日益毁坏的家乡牧歌。这些印象和感觉都是支离破碎的，两位歌手郑钧和韩红把它们更加美化为梦境，一直牵扯着me的神经。
等到青藏铁路建成并大力宣传的时候，me已经使用互联网近十年了。藉由网络，看了不少新闻，也看了不少评论，但对西藏事务的具体触摸仍是空空如也。一直到前两天从verycd上下载了走进中国制作的西藏系列节目，me似乎知道了些具体的西藏。
鱼是西藏宗教中的圣物，一般信徒是不能也不会去食用的。但有个村子确实例外，原因很简单，他们无法靠耕植或放牧谋生，唯一的资源就是旁边流过的拉萨河，于是只好靠水吃水。宗教原来也可以如此人性化。至于敬送藏王仙女换取捕鱼权的传说故事则应该仅仅是藉口和自我的心里安慰。
劳作的模式和工具都非常原始，牛皮船、土墙、瓦罐都是很好的注脚。看到手工劳作的方式让me想起了儿时的印象，中原地区的部分边远山区农村和西藏这个渔村相比应该是处于同一水平线的：手工劳作、工具简单、没有任何现代工业文明的色彩。但现在，中原地区的农村那种原始的劳作方式已经逐渐被现代化所替代，两相对比，me不寒而栗，终于明白了网络上叫嚣西藏文明或神秘会因青藏铁路而消亡并非杞人忧天。
在介绍渔村向拉萨的鱼贩子交易时有画面展示了渔村人建的两间房屋，me分明看到了两行汉字：“普及九年义务教育，人人有责”。没错，确实应该人人有责！
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